社鼠与猛狗
社鼠与猛狗散文集
《说苑 卷七》载：齐桓公在与管仲商讨国事中问到：治理国家最担心的散文集是什么？管仲回答是社鼠。社鼠，是指托身于土地神庙中的老鼠。齐桓公不理解，管仲解释到：土地神是用木头捆扎后涂上泥巴做成的，老鼠便寄身在里面。用烟熏它害怕烧坏了木头，用水灌它又担心冲坏了泥饰，之所以不能杀死老鼠，是因为土地神的缘故。国家也有社鼠，就是君主左右的亲信。他们 内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。
管仲又举例指出治理国家最担心的事情。他说：有一个卖酒的人，酒具十分清洁，酒帘悬挂很高，但酒放酸了也卖不出去。他向邻居询问原因，邻居告诉他散文集，养的狗太凶了，别散文集人提壶来买酒，狗就扑上来咬人，这就是酒放酸了都卖不出去的缘故。国家也有猛狗，就是掌握权力的人。德才兼备的贤士想要见国君，那些掌握权力的人就像狗一样扑上去咬他。管仲最后总结到： 左右为社鼠，用事者为猛狗，则道术之士不用矣，此治国之患也。
不愧为我国历史上早期大政治家，管仲这话 放之四海而皆准 。从过去历朝历代看，其覆灭可以说大都因 社鼠 猛狗 之患；即使是 外患 ，也还是因 社鼠 猛狗 导引 外患 的侵入和抵御 外患 的乏力。这样的例子太多了，人们脱口就能说几个。
社鼠 猛狗 不散文集仅是 治国之患 ，也是治一个地方、部门、单位之患。在今天现实中，在个别地方、部门、单位里，由于领导者的疏纵， 社鼠 恣意窜突， 猛狗 肆意吠扑散文集，活动猖狂且后果严重。
比如有些领导者身边的人像 社鼠 一样，利用领导者的信任，打着领导者的旗号，中饱私囊，满足私欲，向有求于领导者的人要钱、要物、要人。别人见他是领导者的 亲信随从 ，别无他法，只有顺其所为、投其所好，应其所要。这种人就是在承办领导者交办的事务时，也要 偷食 ，从中大捞一把。反正任何时候，他都在偷掠蚕吞公共或他人的东西。这些 社鼠 获得了私利，当然不会向领导者说实话、讲真情，正如管仲所讲的， 内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓 。有时领导者发现了，想治颇难，既散文集然是 亲信随从 ，碍于情面；特别是通过其办了坏事丑事， 投鼠忌器 ，只好任其胡为了。散文集
领导者身边的 社鼠 往往又是 猛狗 。这种人成为领导者的 亲信随从 ，深知 位置 的紧要性和自身的 劣根性 ，整天最担心的事情有二：一是领导者调迁走人，二是领导者选用他人。一个领导者为了工作和事业，总要选用人才，这就对 社鼠 构成了威胁，害怕 置换反应 。如果选用的人与自己是同一货色，那倒还好说一点，虽然也发生 争食 ，但可以狼狈为奸；如果选用的人是一个正直之士，不但不能同流合污，反倒产生危险。因此，这些 社鼠 对 德才兼备的贤人 具有强烈的排斥机能，确如 猛狗 一样。所以，当领导者选人用人时，他们挖空心思、绞尽脑汁，无所不用其极，对 德才兼备的贤人 刻意打压、竭力构陷，直到领导者将其冷散文集置弃用还不肯罢手。小人近、君子远，时间一长，领导者的 酒 岂能不酸？
一个地方、部门、单位有了 社鼠 猛狗 ，造成的危害不言而喻。一个真正想把一个地方、部门、单位管好的领导者，为了工作、事业，也为了正义、良心，应该特别注意管好自己身边的人，不让他们成为 社鼠 猛狗 。对于身边已经出现的 社鼠 猛狗 ，应 大义灭亲 、 忍痛割爱 ，让他们到他们应散文集该到的地方去。如此一来，这个地方、部门、单位的风气、氛围和形象势必为之一变，踏上良性循环之道。相关的主题文章：
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