一念执着歌词(一念执着原唱完整)
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一念顽强放下万般逍遥原文？
一念顽强，万般无奈；一念放下，万般逍遥。一杯水里混入一滴墨，整杯水的颜色都市有所修正，可是这滴墨若是落进了大海中，却看不出有任何变更。一总体的心有多大，欢喜的空间就有多大。人之以是活患上太累，便是对于过往报怨不断；生涯之以是不修正，便是由于永世活在以前，无奈向前看。
惟独把执念给放下，那末你就会取患上逍遥。
一念顽强万般皆苦一念放下万般逍遥缘故？
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惟独把执念给放下，那末你就会取患上逍遥。
出自《五灯会元》。五灯会元世尊章曰：“黑氏梵志，擎合欢梧桐华哺育世尊。佛召梵志，志应诺，佛言放下著。”同严阳尊者章曰：“初参赵州。问：一物不未来时若何？州曰：放下著。师曰：既是一物不未来，放下个甚么？州曰：放不下担英文名字取去。师于言下大生肖趣谈悟。”
人生涯着，有太多的工具放不下：有了功名，就对于功名放不下；有了款子，就对于款子放不下；有了爱恨，就对于爱恨放不下；有了贪心，就对于贪心放不下……而这种种放不下，使患上咱们像背着屋子行走的蜗牛同样，活患上又辛勤又压制。——“放下”心中的所有贪婪、嬉笑以及妄想，能耐逍遥逍遥，能耐解脱。
扩展质料：“五灯”系指五部禅宗灯录：①北宋高眼宗道原的《景德传灯录》；②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；④南宋临济宗悟明的《联灯会要》；⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年间分说成书。
《五灯会元》与“五灯”比照，篇幅削减一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对于宋末以前驰名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削未多少。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或者行棒行喝，竖拂拈槌；或者持叉张弓，辊球舞笏；或者拽石搬土，打张扬毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。以是元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。
一念之间，一念顽强，确定就此自坠陷阱歌词？
一念顽强，万般无奈；一念放下，万般逍遥。一杯水里混入一滴墨，整杯水的颜色都市有所修正，可是这滴墨若是落进了大海中，却看不出有任何变更。一总体的心有多大，欢喜的空间就有多大。人之以是活患上太累，便是对于过往报怨不断；生涯之以是不修正，便是由于永世活在以前，无奈向前看。
惟独把执念给放下，那末你就会取患上逍遥。
出自《五灯会元》。五灯会元世尊章曰：“黑氏梵志，擎合欢梧桐华哺育世尊。佛召梵志，志应诺，佛言放下著。”同严阳尊者章曰：“初参赵州。问：一物不未来时若何？州曰：放下著。师曰：既是一物不未来，放下个甚么？州曰：放不下担取去。师于言下大悟。”
人生涯着，有属相配对太多的工具放不下：有了功名，就对于功名放不下；有了款子，就对于款子放不下；有了爱恨，就对于爱恨放不下；有了贪心，就对于贪心放不下……而这种种放不下，使患上咱们像背着屋子行走的蜗牛同样，活患上又辛勤又压制。——“放下”心中的所有贪婪、嬉笑以及妄想，能耐逍遥逍遥，能耐解脱。
扩展质料：“五灯”系指五部禅宗灯录：①北宋高眼宗道原的《景德传灯录》；②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；④南宋临济宗悟明的《联灯会要》；⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》生肖配对。先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年间分说成书。
《五灯会元》与“五灯”比照，篇幅削减一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对于宋末以前驰名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削未多少。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或者行棒行喝，竖拂拈槌；或者持叉张弓，辊球舞笏；或者拽石搬土，打张扬毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。以是元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。
主题曲《一念顽强》
一眼之念一念顽强
确定就此自坠陷阱
明知是祸为甚么还伯仲无措
兰：最佳不见最佳不念
如斯才可不与你相恋
多一步的擦肩
就步步失守
是光阴的差迟
让咱们只能错过
我多惦记你多遥远
早知道是苦果
这一刻也不想逃走
迷惑这字眼太夺目
两个天下之后
不想逃走
是光阴的差迟
咱们只能错过
我有何等惦记你有多遥远
早知道下场是不能功能的错
勾留在这一刻
只好情深缘浅
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